Se denomina así por querer contemplar al hombre como persona ordenada al bien común, al que se ordena sin despersonalizarse. Consideran estos autores que la sociedad y la cultura contemporánea se debaten entre la mística del humanismo abstracto y la mística de lo colectivo; el primero de ellos (cuya representación genuina es el individualismo) nos exalta el concepto de individuo, desconociendo el valor y la realidad de lo social; y la mística de lo colectivo hace otro tanto con la realidad y el valor de la persona humana, desde el momento que la subyuga a la clase social, a la comunidad o al partido político.
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